热点:中国佛教慈善在规范中成长

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都市寺如何管理金额较大的“十方供养”，佛教慈善在现代社会应该遵循怎样的准则……在为期两天的第三届世界佛教论坛上，近千名高僧大德、专家学者以佛教慈善等话题为中心进行探讨，以更好地规范佛教慈善
“十方供奉，十方归还。 我们把各方面信徒捐赠的功德金再次捐赠给社会，不管信徒捐赠的金额如何，留在寺院的钱从未超过1500万元。 ”。 繁华都市、香火盛行的寺院里的方丈先生这样谈到资产管理。

中国人民大学佛教宗教学理论研究所的温金玉教授自新中国成立以来，中国佛教界一直有“弘法利生”的规范参与公益慈善事业，包括植树造林、长城维修、大熊猫救助等，特别是2008年冰雪灾害和汶川

但是，随着中国经济社会的高速发展，经济状况稍显丰富的寺院开始热衷于“建大庙、修大佛”，建大排场，无视自己的修行，有点修行的人道风不正，生活腐败。 为了加强寺院内部建设，中国各地宗教事务主管部门相继出台规定，诱惑和支持各地寺院，把资金多用于社会公益慈善事业。

普陀山是中国四大佛教名山之一。 浙江省民族宗教事务委员会相关负责人表示，今年初，普陀山佛教协会颁布了《普陀山佛教协会慈善公益事业规章》，规定慈善公益经费纳入佛教协会财务支出预算，规范慈善公益经费的采用、监督录用等，佛教协会慈善事业

深圳大学人文学院院长景海峰说，在“一天也不吃，一天也不吃”的“农禅”中，寺庙很清贫，不需要管理越来越多的资产。 但是，对于繁华街道、各方面信徒竞相“供养”的城市寺院来说，如何规范管理、“明确资金、清白”成为必须面对的课题。

建于1983年的深圳弘法寺是深圳第一座政府建设的寺院，点燃寺院的游客最高峰一天达到近10万人，另外，公司老板经常向寺院捐赠功德。 这座寺庙的收入是因为“供养”非常丰富。

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